Описание
Номер билета студент определяет в соответствии с заглавной буквой фамилии.
Вариант (определяется первой буквой фамилии) | |||||
Номер
билета |
Первая буква фамилии | Номер
билета |
Первая буква фамилии | Номер
билета |
Первая буква фамилии |
1 | А | 11 | М | 21 | Ш |
2 | Б | 12 | Н | 22 | Щ |
3 | В | 13 | О | 23 | Э |
4 | Г | 14 | П | 24 | Ю |
5 | Д | 15 | Р | 25 | Я |
6 | Е- Ё | 16 | С | ||
7 | Ж-З | 17 | Т | ||
8 | И- Й | 18 | У-Ф | ||
9 | К | 19 | Х | ||
10 | Л | 20 | Ц-Ч |
Оценка «отлично»-зачтено. Ответы на поставленные вопросы излагаются логично, последовательно и не требуют дополнительных пояснений. Полно раскрываются причинно-следственные связи между явлениями и событиями. Делаются обоснованные выводы. Демонстрируются глубокие знания базовых нормативно-правовых (при необходимости) актов. Соблюдаются литературно-языковые нормы.
Оценка «хорошо»-зачтено. Ответы на поставленные вопросы излагаются систематизировано и последовательно. Базовые нормативно-правовые акты используются, но в недостаточном объеме. Материал излагается уверенно. Раскрыты причинно-следственные связи между явлениями и событиями. Демонстрируется умение анализировать материал, однако не все выводы носят аргументированный и доказательный характер. Соблюдаются литературно-языковые нормы.
Оценка «удовлетворительно»-зачтено. Допускаются нарушения в последовательности изложения. Имеются упоминания об отдельных базовых нормативно-правовых актах. Неполно раскрываются причинно-следственные связи между явлениями и событиями. Демонстрируются поверхностные знания вопроса, с трудом решаются конкретные задачи. Имеются затруднения с выводами. Допускаются нарушения литературно-языковых норм.
Оценка «неудовлетворительно»- не зачтено. Материал излагается непоследовательно, сбивчиво, не представляет определенной системы знаний по дисциплине. Не раскрываются причинно-следственные связи между явлениями и событиями. Не проводится анализ. Выводы отсутствуют. Ответы на дополнительные вопросы отсутствуют. Имеются заметные нарушения литературно-языковых норм.
Ответы на вопросы в билете оформляются на одной стороне листа белой односторонней бумаги (формата А4) в текстовой редакторе Word шрифт «14 TimesNewRoman» с полями: левое – 30 мм, правое – 10 мм, верхнее – 20 мм, нижнее – 20 мм. Межстрочный интервал – 1,5. Выравнивание текста – по ширине страницы с включенным режимом переноса. Фразы, начинающиеся с «красной» строки, печатаются с отступом от начала строки равным 12 мм (первая стандартная позиция табулятора). Объем ответа минимум 2 страницы на вопрос.
Требования к заданиям. Объем не менее 5-6 страниц. Обязательно использование и анализ в работе цифровых актуальных данных за последние несколько лет. Для получения удовлетворительной оценки уровень оригинальности ответа должен быть не ниже 20%, оценки хорошо – не менее 30%, оценки отлично – не менее 40%
В конце работы список литературы не менее 5 источников.
БИЛЕТ 1
- Философия как метафилософия. Метафилософия как систематические размышления философии о природе философского знания.
- Проблемность, методологичность и концептуальность философии
БИЛЕТ 2
- Определения понятия философии как исторически конкретные способы философского самосознания и принципы философского творчества.
- Натурфилософия как размышление о природе вещей, о природе в целом.
БИЛЕТ 3
- Философия как мышления бытия, как осмысление опыта бытия человека-в-мире.
- Познание как предмет философского осмысления. Субъект и объект познания. Познание как субъект-объектное отношение. Структура познания. Чувственное и рациональное познание. Понятие как основная форма рационального познания. Восприятие и разум как познавательные способности человека
БИЛЕТ 4
- Теория познания (гносеология) как раздел теоретической философии. Понятие знания. Знание и предмет знания. Проблема происхождения знания: оппозиция эмпиризма и рационализма. Проблема данности предмета в познании: оппозиция сенсуализма и интеллектуализма. Творчество и интуиция..
- Философия как феномен духовной культуры
БИЛЕТ 5
- Речь, письмо, философия: философия как речь и письмо.
- Теология, наука, философия: свобода мысли как условие возможности бытия философии.
БИЛЕТ 6
- Логоцентризм философии и его преодоление.
- Философское мышление как деятельность: цели, средства и результаты философствования
БИЛЕТ 7
- Логоцентризм философии и его преодоление.
- Философское мышление как деятельность: цели, средства и результаты философствования
БИЛЕТ 8
- Философия как история философии. Историческое бытие философии как самодвижение, самораскрытие и осуществление ее сущности. Философия как рациональная реконструкция истории философии.
- Историография философии, ее предмет и метод, проблемы и задачи
БИЛЕТ 9
- Соотношение высказываний теоретической философии и высказываний историко-философского исследования.
- Философская традиция как культурно-цивилизационный комплекс
БИЛЕТ 10
- Соотношение высказываний теоретической философии и высказываний историко-философского исследования.
- Философская традиция как культурно-цивилизационный комплекс
БИЛЕТ 11
- Признаки кризиса традиции: постмодернистская реакция на философскую классику, пессимистическая оценка возможностей философского познания.
- Философия России как традиция мысли, как культурно-цивилизационный комплекс.
БИЛЕТ 12
- Признаки кризиса традиции: постмодернистская реакция на философскую классику, пессимистическая оценка возможностей философского познания.
- Философия России как традиция мысли, как культурно-цивилизационный комплекс.
БИЛЕТ 13
- Признаки кризиса традиции: постмодернистская реакция на философскую классику, пессимистическая оценка возможностей философского познания.
- Философия России как традиция мысли, как культурно-цивилизационный комплекс.
БИЛЕТ 14
- Архетип философии интерсубъективности. Философия как интеллектуальная коммуникация (мышление бытия как коммуникации Я-Другой). Концепты философии интерсубъективности. Современная философия как философия интерсубъективности, основные тенденции её развития.
- Первичные предпосылки, определяющие философский дискурс: от метафизических моделей до современных способов постметафизического философствования
БИЛЕТ 15
- Первичные предпосылки, определяющие философский дискурс: от метафизических моделей до современных способов постметафизического философствования
- Современные проблемы гносеологии. Понятие истины. Корреспондентная и когерентная теории истины. Плюрализм эпистемологических моделей
БИЛЕТ 16
- Возможности философии в контексте оппозиции интеллектуального либерализма и постмодернистского пересмотра теоретического и ценностного содержания классической философии.
- Метафизика и ее тенденция самоопределения в качестве смыслового центра теоретической философии. Метафизика как учение о сверхприродном бытии и сверхопытном знании.
БИЛЕТ 17
- Метафизический и антиметафизический способы философствования. Позитивистская установка на устранение метафизики из философии и научного познания.
- Общие темы философии. Основные проблемы и направления современной онтологии.
БИЛЕТ 18
- Онтология как философские учение о бытии, о категориях бытия как категориях мышления. Основные проблемы и направления современной онтологии. Проблема сознания в современной философии.
- Основные вопросы онтологии. Что такое существование? Что такое физические объекты? Что означает высказывание: Физический объект существует? Что такое свойства и отношения, и как они относятся к объектам? Является ли существование свойством?
БИЛЕТ 19
- Аксиология как философское учение о ценностно-оценочном отношении. Ценностно-оценочное отношение человека к миру. Оценка ценности вещей.
- Категории аксиологии. Ценностное отношение, оценка, ценность, идеал, норма, ценностная ориентация
БИЛЕТ 20
- Виды ценностей и оценок, идеалов и норм. Познавательные, нравственные, религиозные, эстетические и экономические ценности и оценки, идеалы и нормы.
- Современные проблемы аксиологии.
БИЛЕТ 21
- Понятие праксиологии. Праксиология и её современные проблемы.
- Праксиология как учение о практическом отношении человека к миру, его роли в бытии и познании человека и общества. Практическое, ценностное и познавательное отношения человека к миру и их соотношение.
БИЛЕТ 22
- Философское и специально научное содержание праксиологии. Специальное научное понимание праксиологии Т. Котарбиньским, «Трактат о хорошей работе» (1955). Праксиология как исследование норм рациональной целесообразной деятельности. Учение А. А. Богданова о тектологии как теории всеобщей организационной науки («Всеобщая организационная наука (тектология)»
- Практика как предметно-чувственная, целеполагающая материальная деятельность общественно развитого человека. Сама целесообразная деятельность. Цель деятельности, предмет деятельности, средства деятельности, результат деятельности как необходимые элементы практики.
БИЛЕТ 23
- Становление философского понятия практики в истории европейской традиции. Понятие разума, его разделение на разум теоретический и практический разум. “Критика чистого разума” и “Критика практического разума” Канта: практический разум продуцирует «законы свободы», моральные принципы, формирующие сверхприродную сущность человека. Теоретический разум решает вопрос: «Что я могу знать?», практический разум выясняет: «Что я должен делать?»
- Гегель о практическом разуме («практическом духе») как форме предметно-практического отношения человека к миру. Гегель о практике как «волевой деятельности идеи».
БИЛЕТ 24
- Маркс («Тезисы о Фейербахе») о практической природе предметной истинности мышления.
- Тема практики в философии прагматизма. Мышление, предметная деятельность, истина. Прагматическое понимание цели мышления: Ч. Пирс: преодоление сомнения, являющегося помехой для действия; У. Джеймс: выбор средств, необходимых для достижения цели; Д. Дьюи: выбор средств для решения «проблематической ситуации».
БИЛЕТ 25
- Принцип Пирса: идеи, понятия и теории как инструменты или планы действия, значение которых сводится к возможным практическим последствиям. Дьюи об истине как полезности, или как практической успешности идеи.
- Тема «языковых игр», или «практик» в “Философских исследованиях” Л. Витгенштейна. Эмпирические предложения и возможность их проверки в опыте. Предпосылочный статус некоторых эмпирических предложений: их использование в качестве основания для проверки других предложений. Осмысленность сомнения только в контексте определенной языковой игры, или практики, если ее правила приняты. Условия принятия утверждения в качестве несомненного, не требующего обоснования в контексте определенной системы утверждений (“языковой игры”).